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[原创] 辛集文物存照之“赠王太保暨彭太夫人神道碑”! [复制链接]

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只看该作者 8楼 发表于: 2007-06-28
部分碑文,一半已经被油漆覆盖了,可惜.

只看该作者 9楼 发表于: 2007-06-28
石马,一座已经断头,用铁片固定了!

只看该作者 10楼 发表于: 2007-06-28
寻物启示贴到了碑上!

只看该作者 11楼 发表于: 2007-06-28
转老斑竹"小村"的一些说明!
这座碑是为明朝辛集人“少保”兼“东阁大学士”王文的父亲-王绪而立的。 h=a-~= 8  
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王绪、王文父子的简介见3楼资料。 "J.7@\^ h/  
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景泰元年(1450)王文、于谦(就是写《咏石灰)的那位大人)等拥立明代宗朱祁钰登极。 r0Cc0TMdj  
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天顺元年(1457)明英宗朱祁祯复位,废代宗。曾被王文弹劾的不法官僚武清侯石享乘机诬陷王文、于谦、范广,英宗遂将王文、于谦、范广问斩。 n7A %y2  
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成化五年(1469)王文之子王宗彝伏阙替父陈冤,宪宗皇帝予以平反,特进太保,谥“毅愍”。 nuvRjd^N  
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备注: {?+dVLa^;  
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【七绝】咏石灰 C<G`wXlP|  
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作者: 明·于谦 U07 G&? /  
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千锤万击出深山, eV"Za.a.  
烈火焚烧若等闲。 @nNhW  
粉身碎骨全不顾, HxE`"/~.7k  
要留清白在人间。

只看该作者 12楼 发表于: 2007-06-28
转烤火的秀才的<原创> 漫谈“王八驮石碑”
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  悠悠华夏,文明古国,各种文学,艺术,在不同时期不同的意识形态里褒贬共存,交相辉映。名胜古迹灿若繁星,数不胜数。若说辛集的古迹?,嘿嘿....它就是矗立在辛集东南方向的著名的"王八驮石碑"。 dU<qFxW  
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    其实,王八驮石碑,是一种不太准确的称谓,它应该叫赑屃驮石碑,辛集的这个,是由这么几部分组成的,正中间有一个直径近三米的石刻王八(赑屃)。它的背上立着一个宽约一米多,厚约四十米,高度将近四米的巨大的石碑。在它的东西两侧各有一个近两米高,类似秦俑的古代武士。武士的后边又各有一个石刻的战马。一个王八驮石碑,和两人两马,五位一体。组成了一个奇特的景观。 QKAt%"1&  
+#wh`9[wBt  
  假如你在阳春三月去看,微风轻拂着刚刚返青的麦苗,起起伏伏,好似水波荡漾,从远处望去,一个巨大的王八在俩人俩马的护卫下在碧波里缓缓的向南飘荡。其景象谓为壮观。 ^ALR.N+<  
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  若说石碑的来历,在辛集还流传着这样一个故事。东汉年间,刘秀为了保护自己的祖坟风水不被王莽破坏掉,于是在河北,河南。山东山西,各修建了一个王八驮石碑。他的祖坟就在其中的一个的下面。传说而已。较为真实可信的另外一种说法是,明朝的一个尚书大人,为了让自己的家族千万年的昌盛下去,便修建了这个王八驮石碑。单就王八本身而言,是众所周知的贬义,而对于修建者来说,这时的王八,便成了有灵性的代表,亘古昌盛的象征。 9~lC/I')t  
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    记得小时候常常去王八驮石碑玩耍,我们和石人握手,从石马下钻来钻去......。王八驮石碑,曾记录下我儿时的快乐时光。 /t $J<bU  
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  时光荏苒,那一年,我终于走出了学校大门,就在即将去北京的那个秋天。一个晴朗的早上,我漫无目的的溜达着,我竟然不经意的走近了王八驮石碑的身边。看着那威武的石人,骠悍的石马... ...以及石碑顶部的雕龙。让人不得不对石碑的主人产生好奇,斑驳的碑文里里,虽然看不出什么,但还是一种异样的心伴随着莫名的崇敬之情由然而生。是的,虽然石碑上的铭文已被岁月的利刃修饰的斑斑点点,模糊不清,但,单就从这一组石刻的气势中就可以看出,这石碑的主人当年是何等的风光。也不知是被它的气势所威慑,还是被它的艺术魅力所折服,当时的我竟然想起了一句风牛马不相及的话来:将相本无种,男儿当自强。 {wS)M  
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  从北京回来后,我便听到一个这样的消息,因为修路王八驮石碑已经被破坏掉了。于是,一种失落感袭上心头,石碑的主人啊,你真不幸,真不忍心看你了,,,。回头又一想,你活着的时候,锦衣华服,山珍海味,前呼后拥,死后的石碑也立了几百年,也该知足了。于是,我便一次又一次有意无意的去看过。一次一次的不一样。先是看到少了一个石人的头,第二次又少了个石人。第三次石马倒了一个,第四、五、六、、、次,一直到不久前,我看到,断了头的石人也不见了,两个石马又立了起来,只是一个马的脖子快要断了,马背上也是伤痕累累,那个王八呢,原本都可以在大海里兴风浪的,现在只能深现泥土,喝着身前的污水苟延残喘了、、、。可怜。 P)k!#*  
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  也不知是岁数大了爱唠叨,还是石碑的现状触动了我的哪根敏感神经,总之,我的思绪早已九天云外了。当尖利的石头经过多年日月的蚕食,风沙的洗礼,雨水的冲刷,以及在与众多的石头摸爬滚打的历练后,已渐渐的失去了棱角。人,也是这样,当岁月这把无情的刀,在你的脸上,心里,刻出皱纹和沧桑,而你依然是你时,你那曾经的豪言壮语,曾经的凌云壮志,曾经的远大理想,在经过几许的挫折,几许的磨难,亦或是命运的几多捉弄后,你就会发现,你曾经向往的不过是沙漠里的海市蜃楼,沧海中的蓬莱仙镜。当你从虚无的迷雾里,虚幻的梦境里惊醒,你抬眼四望,却原来早已物是人非。当失去了虚妄的心,你才发现,皱纹已偷偷的依稀写在了脸上,耳鬓间不知何时又多了几丝银发。你便会长叹,哎,真是光阴似箭岁月如梭,年历不饶人啊。 3{/Y&/\"'^  
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    记得英国人贝德说过这么一段话:王上,与我们不知的时间延亘相比,世人的一生就好比是一只孤零零的麻雀飞跃这个大厅。冬天,你与文武百官坐在这里,它从一扇门进来,又从一扇门出去,在里面时可以躲避寒冷的风雪,但那短暂的安宁瞬间既逝,它从你眼前杳然而去,又回到来处的严冬,人的一生就是如此。 %]iE(!>3oy  
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    那天,我也曾试图想想人生的价值和意义,想着想着,不知不觉便进入了梦乡,我梦见自己老了,于是便迷失了自己,无奈只得在漆黑的夜里孤寂的找寻着,当我走到了东经115.21度和北纬38.25度之间的一片钢泥的丛林里,猛然看见有一正烤火的老者,身穿长袍大褂,口中念念有词:人法地,地法天,天法道,道法自然、、、。他看到我的到来后,竟然纵身跳入火中,只见他的身躯幻化成了一块青色的石头,上面隐隐的跳跃出这么几行字:我既是你,你既是我,苦乐百味人生,之乎者也。不在乎一无所有,不在乎天长地久。我中有你,你中有我,对手既是自己,阿弥陀佛,只在意曾经曾经拥有,只在意曾经走过。

只看该作者 13楼 发表于: 2007-06-28
撰文者:荣禄大夫、少保兼太子太傅、户部尚书、文渊阁大学士、修国史、知制诰同知经筵事陈循(1385~1462)安徽人。字德遵,号芳洲。永乐13年(1415)状元。1444年任户部尚书。景泰中晋华盖殿大学士。著作有《勤政要典》、《芳洲集》、东行百咏集句》。 ]A%S&q  
书丹者:荣禄大夫、太子太保兼吏部尚书王翱(1384~1467),字九皋,盐山(现在河北省孟村回族自治县王帽圈村)人,永乐十三年中进士,曾任御史、都御史、提督辽东军务、两广总督、吏部尚书等重要职务,一生历仕明代成祖到宪宗六代皇帝。他为官刚正清廉、克己奉公,非常有名,还做过一些对国家人民有益的事。景泰三年(1452年)督粤抚瑶。翌年迁吏部尚书。天顺五年(1461年)加太子少保。成化元年(1465年)进太子太保。也就是说,这通碑是在他刚任吏部尚书时所书。 -rXo}I,VI  
篆额者:资政大夫、都察院右都御史王暹,山阴(今浙江绍兴)人。明史载有《王暹奏議》二十卷﹐《文集》四十卷。
[ 此贴被oudezhaizhu在2007-06-28 21:0 ]

只看该作者 14楼 发表于: 2007-06-28
这么好的东西怎么没人管
对工资再怎么不满,我也不会去支持台独;对政府再怎么不满,我也不会去支持达赖;对生活再怎么不满,我也不会去分裂祖国。

只看该作者 15楼 发表于: 2007-06-28
引用第13楼oudezhaizhu于2007-06-28 20:56发表的  : _A5.  
撰文者:荣禄大夫、少保兼太子太傅、户部尚书、文渊阁大学士、修国史、知制诰同知经筵事陈循(1385~1462)安徽人。字德遵,号芳洲。永乐13年(1415)状元。1444年任户部尚书。景泰中晋华盖殿大学士。著作有《勤政要典》、《芳洲集》、东行百咏集句》。 !b:;O +[  
书丹者:荣禄大夫、太子太保兼吏部尚书王翱(1384~1467),字九皋,盐山(现在河北省孟村回族自治县王帽圈村)人,永乐十三年中进士,曾任御史、都御史、提督辽东军务、两广总督、吏部尚书等重要职务,一生历仕明代成祖到宪宗六代皇帝。他为官刚正清廉、克己奉公,非常有名,还做过一些对国家人民有益的事。景泰三年(1452年)督粤抚瑶。翌年迁吏部尚书。天顺五年(1461年)加太子少保。成化元年(1465年)进太子太保。也就是说,这通碑是在他刚任吏部尚书时所书。 cZd{K[fuK  
篆额者:资政大夫、都察院右都御史王暹,山阴(今浙江绍兴)人。明史载有《王暹奏議》二十卷﹐《文集》四十卷。
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谢谢斋主,继续学习.
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