西王凤150亩盖寺庙，浪费土地 [复制链接]

为什么商人会去承包寺庙? `W:z#uNG]  
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都说商人脑袋灵光，连信仰也可以用来做生意，如果听到这样话，我们不知道是佩服自己还是为这个时代人的精神感到悲哀！ Ew JNpecX  
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1、一个故事： tZG l^mA"g  
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先讲一个故事，这个故事是真实的： N%F4ug@i   
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一个清洁工，已婚，6年前嫌工作累，辞了，剃度出家，当了假和尚，收入翻番。 suS[P?4  
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不久后换了个庙，混上了执事，收入翻番。 @THa[|(S  
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过了两年，原主持退休，他接任，月入过万。 LS$zA>:  
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去年，他承包了一个新庙，雇了一个主持和方丈，自己还俗，买车买房，年入百万。 +s;>@j()V  
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如今，他正在考虑寺庙连锁事宜…… k<|}&<h  
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2、寺庙到底怎么赚钱？ e%lxRN"b  
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有人说，这是一门新的生意，不要技术，不需厂房，打的是庙宇的主意，靠他人的虔诚和信仰攫取暴利。 =4$ErwI_dm  
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（1）门票收入 |\W53,n9  
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如今中国的寺庙，只要稍微有点名气，还有哪个寺是不收门票的？ |R2 p^!m  
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（2）其他项目 pm=m~  
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而且不仅收门票，庙里的“高消费”服务项目还很多。 .8->n aj|  
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比如，烧香要买香，撞钟要花钱，求签要钱，解签也要钱等等。只要你有大把钱，寺庙就可以提供各种规格的服务，烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等。 J&iSS9c  
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（3）功德钱 #aQQd8  
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一般情况下，和尚会拿出功德簿让游客签名。并慷慨许诺：凡签上名字的，住持大师亲自念经，为您祈福消灾。结果签上名之后，沙弥才说：“名字不是白签的，要捐功德钱，多少随意，三、六、九都行。”你一细问才知道，所谓三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，随你挑选。 l8khu)\n4R  
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3、寺庙生意为什么好做？ la}cGZ; p.  
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一般游客到庙里，寺里的和尚就会劝你烧个高香，但外面的香是不得带入，据说不干净。等你烧完了才发现要几百元，甚至还不能讲价，因为讲价就表明“心不诚”。 S1[, al  
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香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了。在寺内请一炷香，最低200，最高10万！你不用咂舌，创造吉尼斯世界纪录的，也许是四川峨眉山的宝光寺：头柱香拍卖，成交价99万！也不用担心自己没带足够的现金，因为和尚会拿出POSS机，让你刷卡。 = N;5T  
4、寺庙的生存状态 ^ L]e]<h(  
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和尚成了赚钱的职业，方丈们都是百万富翁！ wn;)La  
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如今寺庙里，不仅香火旺盛，甚至和尚都超越了公务员，成了最赚钱和最受尊敬的职业。 2M*i'K;;)P  
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当和尚如此赚钱，这样就有了不少假和尚。比如，为赚游客的解签钱，有些寺庙还不惜请了几位假大师。这些“大师”已是业内的老江湖，心理素质好，能说会道。 58d[>0Xa[g  
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他们很会看人，通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标，若是有钱人，“大师”会多花些心思，如果碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”了事。  T  5F)  
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这些，都成了很多人挣钱的渠道。 %fnG v\uI  
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寺庙的收入“全靠这些‘大师’忽悠”，成为其“掘金“的主力。 SpImd IpD  
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那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间，就成为待宰的羔羊，少则数百，多则几万。在“大师”语言暴力的恐吓之下，佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性，而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋。 j9rxu$N+  
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这项“生意”的利润如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，签招聘合同，每月领工资，上班“礼”佛，下班还俗，收入高过白领。 ?;y-skh  
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这些“大师”多已有结婚生子，并在市内购置了房产，开着价值价值不菲的轿车。 >C19Kie72  
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至于方丈，作为和尚们的领导，自然收入更为丰厚。 9GRQ^E  
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前一段时间，不就有媒体报道：云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗，甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外，如果和尚是个不挣钱的职业，方丈能有几百万存款吗？ eyuyaSE  
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看了这些，你明白了吗？ e=nvm'[h  
为什么商人看上这块肥肉？ 5rmU 9L  
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对某些人来说又多一个敛财渠道，对百姓来说又多了一个愚化的据点。

烧香拜佛有用就没有那么多穷人了，那些坏人也早就得报应了。