请来解一解《红楼梦》中的迷 [复制链接]

           {OXFN;2  
         请来解一解《红楼梦》中的迷 K_RjX>q%N  
!a7[8&  
     随意翻阅了几回《红楼梦》，发现书中有些情节的叙述很难理解，不知曹雪芹故意在这部书里设置了多少谜局，又从中隐匿下了哪些不便人知的秘意。搜看了一番脂砚斋的点评，有许多地方好像也没有释明其义。 IFF92VD&  
    把这几天看到的几个疑谜挂出来，敬请各位网友破译，只为茶余饭后一笑。 \6R,Nq
 
6^eV"&+@  
     谜 1、《第二十九回   享福人福深还祷福　多情女情重愈斟情》 ujlY!-GM  
    【原文摘录】只见凤姐儿笑道：“张爷爷，我们丫头的寄名符儿，你也不换去，前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去!要不给你，又恐怕你那老脸上下不来”。张道士哈哈大笑道：“你瞧，我眼花了!也没见奶奶在这里，也没道谢。寄名符早已有了，前日原想送去，不承望娘娘来做好事，也就混忘了。还在佛前镇着呢。等着我取了来”。说着，跑到大殿上，一时拿了个茶盘，搭着大红蟒缎经袱子，托出符来。 ^>jwh  
    (另据本章回中隆重介绍，此位张道士乃当日荣国公的替身，曾经先皇御口亲呼为“大幻仙人”，又被当今封为“终了真人”，现掌“道录司”印，王公藩镇都称其为“神仙”。) g/P+ZXJ  
     求解—— 在本章回中，曹雪芹以刻意张扬的笔墨，对这位资深位重的道长的言谈举止做了绘声绘色的渲染。但在这位道长主持的道观（静虚观），为什么大殿上供的是佛呢？不知三清在何处供奉！     P(+&OoY2  
NWMFtT  
     谜 2、《第十二回   王熙凤毒设相思局　贾天祥正照风月鉴》 Lv|q  
    【原文摘录】忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤孽之症。贾瑞偏偏在内听见了，直着声叫喊，说：“快去请进那位菩萨来救命！”一面在枕头上磕头。众人只得带进那道士来。贾瑞一把拉住，连叫“菩萨救我！” 那道士叹道：“你这病非药可医。我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。” lu<xv  
     求解—— 这位贾瑞，一次又一次的把道士呼为菩萨，曹雪芹为什么要贾瑞以佛教的称谓呼唤道士呢？ \.-}adKg  
Nv(9N-9r  
    谜 3、《第七回    送宫花贾琏戏熙凤　宴宁府宝玉会秦钟》 %p2Sh)@M  
      【原文摘录】宝钗笑道：“不问这方儿还好，若问这方儿，真把人琐碎死了!东西药料一概却都有限，最难得是‘可巧’二字：要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两。将这四样花蕊于次年春分这一天晒干，和在末药一处，一齐研好； )n2 re?S  
    求解——  历经一年四季采集的花蕊，不知曹雪芹让薛宝钗用何种奇法妙术保鲜到次年的春分这一天再去晒干。 3BtaH#ZY  
%Z):>
'  
    谜 4、《第十回    金寡妇贪利权受辱　张太医论病细穷源》 {ys=Ndo8  
       （只因秦可卿病情愈重）  【原文摘录】冯紫英因说他有一个幼时从学的先生，姓张名友士，学问最渊博，更兼医理极精，且能断人的生死。今年是上京给他儿子捐官，现在他家住着呢。这样看来，或者媳妇的病该在他手里除灾也未可定。我已叫人拿我的名帖去请了。 ,Wk?I%>  
     求解——  一位从外地来京，跑门路为儿子买官的张友士，曹雪芹为何在回目中称为其太医呢？ \QYFAa  
H."EUcE{  
9y<*8bI  
d-k%{eBV  
9~p[  
CIb2J)qev  

谜 2、《第十二回   王熙凤毒设相思局　贾天祥正照风月鉴》 eZIhEOF  
    【原文摘录】忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤孽之症。贾瑞偏偏在内听见了，直着声叫喊，说：“快去请进那位菩萨来救命！”一面在枕头上磕头。众人只得带进那道士来。贾瑞一把拉住，连叫“菩萨救我！” 那道士叹道：“你这病非药可医。我有个宝贝与你，你天天看时，此命可保矣。”   9 ~]~#Uj  
     求解—— 这位贾瑞，一次又一次的把道士呼为菩萨，曹雪芹为什么要贾瑞以佛教的称谓呼唤道士呢？ .L e?T&_  
      ---------抛砖：此菩萨非彼菩萨也，只表明当时心切及誉人的心情罢了。你说呢？

图片:嗯是绝壁长廊.jpg

何去何从:谜 2、《第十二回   王熙凤毒设相思局　贾天祥正照风月鉴》 ZCmgs4W!  
    【原文摘录】忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤孽之症。贾瑞偏偏在内听见了，直着声叫喊，说：“快去请进那位菩萨来救命！”一面在枕头上磕头。众人只得带进那道士来。贾瑞一 .. (2015-05-26 09:48)  w_.F' E  

s/$?^qtyC  
对有身份、有道行的道士应尊呼为“神仙”的。

       更兼两回冻恼奔波：因此，三五下里夹攻，不觉就得了一病。心内发膨胀，口内无滋味；脚下如绵，眼中似醋；黑夜作烧，白日常倦；下溺遗精，嗽痰带血……诸如此症，不上一年，都添全了。于是不能支持，一头躺倒，合上眼还只梦魂颠倒，满口胡话，惊怖异常。百般请医疗治，诸如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药，吃了有几十斤下去，也不见个动静。 r+A{JHnN  
Vc 1\i  
    抛砖------都病成这样子了，已神魂颠倒，其神智还能那么清醒？还讲什么“身份”“道行”和“尊称”呀？如此称呼，正是曹雪芹的用心之处也。

图片:尼泊尔加德满都杜巴广场.jpg

有些道观就供奉观世音菩萨，三教合一的产物，要看当朝喜好了。张道士八面玲珑长袖善舞圆滑世故，有点像现在的少林寺方丈释永信。

太者大也，太医就是大医，原指皇家医生，宋元以后用为对一般医生的敬称。