[[原创]]东朗月村/头发的故事 [复制链接]

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老路

一级士官

只看楼主正序阅读使用道具楼主发表于: 2017-01-12

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头发的故事

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    今天，我陪孙儿路宜谋到倾心发艺去理发，看着理发师孟春渌动作娴熟的为人们梳理着头发，不由得使我联想起了那些关于头发的古老故事，心中顿生无限感慨。回家后梳理了一下思路，敲击出本篇短文，以记述心中感悟。

    1、头发之始
    初始之时的人类祖先，头发是不加修饰、恣意而生的。随着人类文明的逐渐开启，头发的形态逐渐被人们看重，并赋予了形形色色的含义，头发的功能和作用就渐渐明晰起来了。头发的故事也就开始不断的演绎着、发生着、丰富着，并生动而庄重地载入了国家和民族的史册。
    自从有人推出了一套学说，曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。” 【孝经·开宗明义章】并被人们奉为经典为始，就为人们头顶上那一丝丝细微柔软的头发，奠定了崇高神圣、不容亵渎的地位，并深深地融入了源远流长的华夏历史。
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    2、束发之礼
    追溯到孔夫子及至更早一些的年代，一缕缕柔弱发丝地梳理样式，就开始庄严的成为了人们的年龄标示和身份象征。
    男孩子在童年和少年时的发型为垂髫或总角，到二十岁时，一个男童长成了成年人，要举行一个成人礼。而成人礼最重要的礼仪，就是改变原有的发型样式，要非常庄重地把头发整理一遍，束结起来，曰结发、束发。这种发式就是标识其为成年人的发型，并从此开始戴冠了。
    女孩子在幼时的发型要梳成丫鬟和丫髻。到十五岁为及笄之年，也要举行一个礼仪，为该女子盘发插笄(束发用的簪子)，这是表示女子成年的发式。后来还通行婚后的女子要把发髻梳结在后脑勺上（我们这里把这种发式叫纂）。
    王公贵族、官僚士大夫、平民百姓、奴仆婢女、社会各个阶层男男女女的发型样式及其冠巾模式，簪钗装饰都有着严格的区分，以表示其身份的尊卑贵贱。
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    3、结发夫妻
    新婚之夕，洞房之中，花烛之下。新郎新娘男左女右就床而坐，各自剪下自己一绺头发，相互绾绕，合为一结，以誓生死相依，永不分离。一绺细细柔柔的头发，就熔铸成了一对新人淳朴感情的承诺，就熔铸成了夫妇双方对社会、对家庭沉甸甸的责任，也就使“结发夫妻”具有了深刻而厚重的内涵。
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    4、结发明誓
    偷偷相爱的男女，在情感炽热、爱意绵绵之际，各剪下一绺头发，缠结在一起，作为恩爱的信誓，表示对爱情的忠贞与坚守。曾有一首古诗，惟妙惟肖的描述了一个让人为之感动的故事：“侬既剪云鬓，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。”【唐·晁采（女）《子夜歌》】一绺柔弱的头发，挑战着世俗观念的铁壁合围；一绺柔弱的头发，宣示着对真挚爱情地执著追求。
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    5、悬梁苦读
    东汉时有一个孙敬，据说是信都（今冀州市）人。年少时勤奋好学，读起书来常常通宵达旦。为防止自己打瞌睡，他找来一根绳子，把绳子的一头拴在房梁上，另一头绑住自己的长发。当再打瞌睡时，只要头往下一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，使其惊醒并赶走睡意。他就是用这种方法，夜以继日，发奋苦读，终于使自己成为了一名饱读诗书、博学多才、通晓古今的大学问家。
    于是，这位悬梁苦读的孙敬和那个打瞌睡时用锥子扎自己屁股的苏秦一起，编织成为了一个“悬梁刺股”的神话，激励着一代又一代读书人皓首穷经，昼夜苦读。
    也就使这一缕柔弱的发丝，闪烁着刻苦勤奋的光环，千年流传至今。
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    6、散发弄舟
    一缕缕柔弱的发丝，被文人墨客们赋予了无限的情思于感怀，李白诗：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”玩世不恭的诗人，以长发飘散、顺流漂舟的浪漫形态，抒发着对人生沉浮的万分感慨。
    还是这位李白：“白发三千丈，缘愁似个长。”以异常形象、刻意夸张的笔法，生动传神的为悠悠白发注入了深奥的寓意，渲染出无限的惆怅情怀。
    几许头发，不时的被那些诗人词客们用来抒发胸襟抱负、寄寓冷暖情怀、感叹际遇无常。一首首咏叹头发的诗词，就这样承载着精英们深邃的思考、闪烁着文豪们智慧的火花，在人们年年岁岁的吟诵中，沉淀成文化经典，实现了千古流传。
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    7、割发代首
    一次行军途中，曹操的坐骑因受惊而蹄踏麦田，为严明军纪，欲自刎谢罪。在众人的劝解下，其挥剑割下自己一绺头发，权以代首，并号令三军引以为戒，若有损毁百姓禾稼者一律斩首。
    一缕头发，让曹操成为了严于律己的典范；一缕头发，成为了军纪严明，秋毫无犯的标识。
    这一则曹孟德割发代首的故事，成为了千古流传的经典范例，从而使头发拥有了治军安民的神话而彪炳史册，也使头发的作用发挥到了极致。
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    8、髡刑罚罪
    古代有一种刑法，对触犯相关律令之人，将其头发全部或部分强行剃除，是为髡刑，是当时最重要的刑罚之一。在当时的历史条件下，被处髡刑的罪犯，其外貌特征就处于一种明显的非正常状态，受到社会公众贬视，因而让其身心感受到严重的痛苦。一丝丝柔弱的头发，在当年竟具有践行刑律、惩戒犯罪的功能。
    文.革时，有的地方把被关押批斗之人的头发剃一半、留一半，并把此叫作“阴阳头”，也曾流行一时。
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    9、留发、留头
    遥想当年，多尔衮率满清铁骑踏入中原，很快完成了对华夏大地的军事占领、政治统治和经济管辖。随即以“留发不留头，留头不留发”的霹雳手段，强力推行剃发令。天南地北，大河上下，在一片血光刀影之中，所有男子全部剃头，只在后脑勺留一条小辫子。对当年的满清统治者而言，好像只有实现了对人们发式的更新改造，才算完成了清王朝对中华大地的彻底征服，才算实现了对亿万民众的真正统治。
    辛亥革命的炮火，结束了清王朝的统治，在全国上下，又狂风暴雨般来了一次强行剪辫子的狂潮，也只有对全体国人的发型再进行一次重新梳理，革命才能算是真正成功。
    鲁迅先生《头发的故事》，讲述了当年人们为留辫子与剪辫子而遭遇的那些曲折与痛苦，精辟深刻的阐述了头发给人们带来的忧烦。当读完此文后，在我脑海中留下的最深刻记忆是文中那两句话“那时做百姓才难哩，全留着头发的被官兵杀，还是辫子的便被长毛杀！”（当时人们称太平军‘长毛’） “我不知道有多少中国人只因为这不痛不痒的头发而吃苦，受难，灭亡。”
    一次次政权更迭、一次次政治风潮，芸芸众生的头发及发式，竟然是忠贞或判逆的标志，也就不容置疑的成为了荣辱生杀的理由。
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    10、头发解放
    历史文明发展到现在，头发再也不用承载政治统治的沉重，再也不需接受道德理念的约束，头发，终于得到了彻底解放。
    如今，虽然有许多人凭一时兴趣，把自己的头发渲染成五颜六色，把发型梳理为五花八门；虽然有许多人还在利用发型彰显自己的身份、昭示自己的心态，但对于大多数人来说，头发，只是人类一项正常的生理特征，只是生长在人们头顶部的一根根普普通通的发丝，仅此而已——

    几千年里，这一缕缕柔弱的发丝承载了太多太多的沉重！让头发回归自由吧！……