《无题杂谈》 s`TfNwDvU
今日天气不错,脑中思绪飞舞。 ,ua]h8
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 U`D"L4},.
什么是成功? LGK}oL'
成功不是靠嘴说出来的, =^6]N~*,D
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 F$.M2*9
回想自己曾经每一次消极的时候, Z# 1Qj9
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 6_X
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以前的我习惯性的自欺欺人, NWFZ:h@v
可学习圣贤古文化以后,
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深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, L_/.b%0)
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 !JJY(o
很多人把圣贤古文化曲解, e_
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不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! "p<f#s}
一切的行为准则还是在于自己的把握, Gz`Zp "i%0
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 +K&ze:-Z
自盘古开天地,划分阴阳二气。 ~{xY{qL
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 hsi#J^n{
人,毕竟是血肉之躯, C0e<
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喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, %
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有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, ~yci2{
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 Rzz
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人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, |
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人,为什么会有消极的情绪? Da.v yp
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? O*CKyW_$t
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, $uboOfS83G
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 [qc90)^Q,
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; 7#Mi`W
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; aXwFQ,
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; ]itvu :pl%
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 4o'0lz]
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? avdi9!J2
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, n{M!l\1
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: rLp0VKPe
人在起初接触一件事情之前都是积极的, dz?:)5>I
积极是积累而来的,消极亦是如此。 B4|3@X0
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人有着各种各样的盼望和幻想, Oa{M9d,l
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 -
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比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, ]^dXB0
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, ~s+\Y/@A
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 j5AW}
可是话又说回来,天道(道法)自然, ).LJY<A
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? 9+pnpaZB0
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, 6x_8m^+m
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, B<i1UJ5
所以一宗是万家,万家是一宗,
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一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 }V09tK/M
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, _TH'v:C
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, WFTTBUoH
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? a&j
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因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, <[(xGrEZV
一次次磨灭着心中自信之光, g8^ $,
切记,美好的愿望也要符合实际。 ?=aQG0
在消极中你体会到了, qz?9:"~$C
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, g=b'T-
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 iYFM@ta
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, W;2y.2*
怕一朝不起心更灰、意更凉, VPK)HzPG,
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 Xod#$'M>
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 ee6Zm+.B
所以一次次的反复、一次次的犹豫, _bW#*
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一次次积极过后又渐入了消极。 jQc$
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可是同学们、同修们、有缘的朋友们, m%akx@{WL
在你的心底,不一直希望, T<! T
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有人在你最困难的时候拉你一把吗? ugOcK Gf
不也是在你最困难无助的时候, oA`Ncu5
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? Ta~Ei=d^
而自己一直在做什么? pj'Yv
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 bj
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我听到人在消极的时候, ="MG>4j3.F
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” VsFRG;:\U
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 zvE]4}VL?
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? t~e.LxN
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 4W6gKY
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 [(]uin+9Q
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, *c. *e4uzF
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; 2: fSn&*/>
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, eP6>a7gc
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? !s5 _JO
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 `g3H;E
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 :Z,zWk1|
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 q^EG'\<^
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” 1--5ok
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如果我举一个不恰当的比喻来说, /1Ndir^c
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, Rzw}W7zg[
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 y "gYv
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 ~|riFp=J
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, IpHGit28
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 0&zp9(G5
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, (tys7og$'
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, @N34 Q-l
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, _K'YaZTa;~
不可能要求每个人都做的一模一样, ho 4~-xmN
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, <.#i3!
达到什么样的标准在于自己的把握。
. F_pP2A
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 fi`*r\
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, 0D=6-P?^
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就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, C4ge_u#
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 ~r+;i,,X
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, ``U>9S"p)
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 kz] qk15w
“三分说讲七分悟”成功靠自己, T2GJoJ!
不要对自我意识存有过分的幻想, %-> X$,Q
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但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, U",kAQY
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, T=9+
所以“做”字怎么理解? {o AJL
众人理解不同,方法提供了那么多, iWO16
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都是为了心灯一亮“明道明理”四字, o[aRG7C
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, k]w;(<
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? L -<!,CASW
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, 8H;yrNL
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 ZxY%x/K
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, 8KN0z<
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 1InG%=jLo
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, ^C_ ;uz
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, Ea 0
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兔子为了救身命可以自我改变性格? *IfLoKS'
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? _A1r6
此处就应该明白一个道理, ] vQn*T"^
越是饱受消极之人,一念悟道, 1#6c
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越是大积极之人,也是“定道”之人, <\Lii0hi!
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? bvi
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这辈子被呛水有过十次八次没? #TXgV0\F
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? A(ql}cr
被噎饭有过十次八次没? |}=xA%)
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? p v%`aQ]o{
摔倒有过十次八次没? IOomBy:
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? .*i.Z
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; o^H.uBO{
人的腿还能走路;人的心还在跳动; ZE#A?5lb
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; OUQySac
人的手还能干活;人的嘴还能积德; /aNlr>^
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, b@"#A8M
《聖贒文化經典》已然问世, sZA7)Z`7
你还在犹豫什么?消极什么? Nn>Oq+:
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, Dy
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今天的一天春风吹又生,一切从头来, 5V]!xi
眼前再大的“困难”也能被你磨空, \\xoOA.
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, 0.qnbDw_
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 [Q6PFdQ_JT
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 ]9F$/M#
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 ;X*I,g.+H
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 )$XcO]
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, 9n%vz@X
人性,就是自我发现的试验场, PS**d$ S
去磨合百分之一的亮光。 vjmNS=l
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 b dP @^Q
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 TZ3"u@ 06
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; a/^ojn
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 "`s{fy~mV
世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 |L,_QXA2
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 ^,*!Qk<c
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 .7_<0&kW