引用第5楼与世无争于2006-12-22 11:07发表的:
说着容易做着难
一个女人说：
“知道他背叛我的那一刻，我头脑中的第一个反应就是‘离婚！离婚！’但是，最后理智战胜了冲动，我反复思考后，决定原谅他，和他重建夫妻恩爱。”
在爱人出轨之后，她选择了原谅。——你呢？设身处地，会如何选择？
原谅还是不原谅，这真的是一个问题。
我知道无论选择什么，每个人都有自己的理由，但结局似乎只有两种。一是“车毁人亡”，婚姻破裂，两人各奔前程；二是调整方向，回到正轨，继续前行。
虽然很难说哪种结局更好，但很多人在百般权衡之后终会选择原谅，也许正是因为从表面上看来，第二种结局成本最低损失最小。
但我要说的是，选择原谅之后，就真的万事大吉、天长地久了吗？
事实上，有很多夫妻并没能轻易地回到从前。相反，却陷入了另外一座心灵的牢狱。背叛的一方感觉自己被钉在了耻辱柱上，抬不起头来；原谅的一方，看不惯对方低三下四处处讨好的样子，再也找不到爱的感觉。
也可能，背叛的一方因为心虚，或是寻求心理的平衡，反而变得凶巴巴的；原谅的一方便更觉得委屈，于是针锋相对，出口伤人，本来就敏感的感情伤口越来越痛，更加难以愈合。
哲人说：最好的爱情之杯中也有苦汁。
而最苦的汁，也许正是爱人出轨所酿而成的吧。
不过有时，同样的配方，我们试着换换原料，也许就能酿点别的什么，比如美酒？
没错，“原谅”是酿造浓情美酒的必需材料，但它必须要货真价实。如果只停留在口头上，那就是地地道道的假冒伪劣。当我们打开表面的包装，我们并不能看到宽容和谅解这些原谅的应有之义，我们看到的仍然是那种叫做怨恨的东西，甚至，还夹杂着报复的成分。
而怨恨和报复又如何能酿出美酒？
所以当我们告诉对方，我们的选择是“原谅”时，请不要说是因为“看在孩子的份儿上”，也不要说“看在我们多年的夫妻感情上”，更不要因为离婚后没有房子住、生活水平下降、别人会在背后议论……而“委曲求全”。
我们只应该问自己一个问题：我还爱他（她）吗？
是的，还有没有爱，这才应该是你选择原谅或者不原谅的惟一根据。
我们瞻前顾后，我们患得患失，我们犹豫不决—很多时候，是因为我们会忘了那个最简单的标准。
“知道他背叛我的那一刻，我头脑中的第一个反应就是‘离婚！离婚！’但是，最后理智战胜了冲动，我反复思考后，决定原谅他，和他重建夫妻恩爱。”
在爱人出轨之后，她选择了原谅。——你呢？设身处地，会如何选择？
原谅还是不原谅，这真的是一个问题。
我知道无论选择什么，每个人都有自己的理由，但结局似乎只有两种。一是“车毁人亡”，婚姻破裂，两人各奔前程；二是调整方向，回到正轨，继续前行。
虽然很难说哪种结局更好，但很多人在百般权衡之后终会选择原谅，也许正是因为从表面上看来，第二种结局成本最低损失最小。
但我要说的是，选择原谅之后，就真的万事大吉、天长地久了吗？
事实上，有很多夫妻并没能轻易地回到从前。相反，却陷入了另外一座心灵的牢狱。背叛的一方感觉自己被钉在了耻辱柱上，抬不起头来；原谅的一方，看不惯对方低三下四处处讨好的样子，再也找不到爱的感觉。
也可能，背叛的一方因为心虚，或是寻求心理的平衡，反而变得凶巴巴的；原谅的一方便更觉得委屈，于是针锋相对，出口伤人，本来就敏感的感情伤口越来越痛，更加难以愈合。
哲人说：最好的爱情之杯中也有苦汁。
而最苦的汁，也许正是爱人出轨所酿而成的吧。
不过有时，同样的配方，我们试着换换原料，也许就能酿点别的什么，比如美酒？
没错，“原谅”是酿造浓情美酒的必需材料，但它必须要货真价实。如果只停留在口头上，那就是地地道道的假冒伪劣。当我们打开表面的包装，我们并不能看到宽容和谅解这些原谅的应有之义，我们看到的仍然是那种叫做怨恨的东西，甚至，还夹杂着报复的成分。
而怨恨和报复又如何能酿出美酒？
所以当我们告诉对方，我们的选择是“原谅”时，请不要说是因为“看在孩子的份儿上”，也不要说“看在我们多年的夫妻感情上”，更不要因为离婚后没有房子住、生活水平下降、别人会在背后议论……而“委曲求全”。
我们只应该问自己一个问题：我还爱他（她）吗？
是的，还有没有爱，这才应该是你选择原谅或者不原谅的惟一根据。
我们瞻前顾后，我们患得患失，我们犹豫不决—很多时候，是因为我们会忘了那个最简单的标准。
