今日天气不错,脑中思绪飞舞。 rKZ1
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无题杂谈起笔,仅供参考说前。 GL4-v
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什么是成功? &=bWXNU.
成功不是靠嘴说出来的, P_:
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成功是心理真实感受体验和经历过来的。 FFE IsB"9
回想自己曾经每一次消极的时候, l!Bc0
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 fAx7_}k/ m
以前的我习惯性的自欺欺人, +<cvyg5U
可学习圣贤古文化以后, @
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深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, t{)Z$)'
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 h4@v.GI
很多人把圣贤古文化曲解, c;\}R#
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! CE :x;!}cd
一切的行为准则还是在于自己的把握, ,P
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这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 j9)WInYc:
自盘古开天地,划分阴阳二气。
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清炁上升为天,浊炁下沉为地。 3@u<Sa
人,毕竟是血肉之躯, #is1y3yh
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, GE+%V7
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, $|0_[~0-n
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 Rx';P/F0C
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, ;^QG>OP$
人,为什么会有消极的情绪? R
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真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? (W*~3/@D
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, Vp3r
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 {\tHS+]
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; "YIrqk
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; ^A9D;e6!-
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; \;"$Z9W
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 K.A!?U=
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? Bvbv~7g(
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, :4o08M%
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: 'EsN{.l?
人在起初接触一件事情之前都是积极的, i={ :6K?^
积极是积累而来的,消极亦是如此。 UdBP2 lGd
人有着各种各样的盼望和幻想, q:OSQ~U_
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 \9[_*
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, h@nNm30i
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, hVvPI1[2
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。
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可是话又说回来,天道(道法)自然, Z<7FF}i
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? EBF608nWfW
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, -w8c;5X
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, $i#
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所以一宗是万家,万家是一宗, 8Lm}x
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一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 "T>74bj_|Q
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, 8
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而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, K@ZK@++
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? 7MX nt5qUh
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, V
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一次次磨灭着心中自信之光, AiUICf?{
切记,美好的愿望也要符合实际。 *Q=3
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在消极中你体会到了, e
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积极的越深,在消极的时候就会更加严重, iTb k]$
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。
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更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, wSrq?U5q
怕一朝不起心更灰、意更凉, NZUQ
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只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 UzLe#3MU
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 S<RJ46
所以一次次的反复、一次次的犹豫, hAHZN^x&
一次次积极过后又渐入了消极。 8;'fWV?
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可是同学们、同修们、有缘的朋友们, X^L)5n+$X
在你的心底,不一直希望, Z<j(ZVO
有人在你最困难的时候拉你一把吗? YyI4T/0s_
不也是在你最困难无助的时候, gO
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一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? b"`Vn,
而自己一直在做什么? li>`9qCmI
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 :mwNkT2et
我听到人在消极的时候, 6.]x@=Wm
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” qw]:oh&G
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 kbij Zj{
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? k_A. aYe
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 `1I@tz|
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 3hzI6otKS
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, JE~ci#|!
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; Q/e$Ttt4J
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, ?NazfK
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? `Qzga}`"]
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 Bq}p]R3X
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 [Xy^M3
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 ^:JZ.r
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” Vf
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如果我举一个不恰当的比喻来说, F"7dN *7
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, gHU/yi!T
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 $s]c'D)
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 )ESF)aKMiz
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, 3Q-i%7l
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 5o2W[<