今日天气不错,脑中思绪飞舞。 s=^r/Sz902
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 W (=Wg|cr
什么是成功? 4
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成功不是靠嘴说出来的, Ft%TnEp
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 *_4n2<W$
回想自己曾经每一次消极的时候, 9B!im\]O
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 &%f
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以前的我习惯性的自欺欺人, \3n{w
可学习圣贤古文化以后, 5XSxQG@k^z
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, m
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等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 Sb:zN'U
很多人把圣贤古文化曲解, s
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不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! {V]Qwz)1
一切的行为准则还是在于自己的把握, GL;x:2XA
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 ^7ea6G"
自盘古开天地,划分阴阳二气。 b'Fx),
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 w8m8r`h
人,毕竟是血肉之躯, (ybtXoQs
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, @e.OU(Bf
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, G+#| )V
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 <F#*:Re_y
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, BNL8hK`D
人,为什么会有消极的情绪? %=NM_5a}]
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? L}e"nzTE6I
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, ooLnJY#
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 egxJ3.
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; !7IT~pO`
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; 8!o{W=m^4
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; }5o~R~H
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 +E q~X=x
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? Vq\..!y
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, ^*cMry
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: U}RS*7`
人在起初接触一件事情之前都是积极的, 3<zTkI
积极是积累而来的,消极亦是如此。 @yU!sE:
人有着各种各样的盼望和幻想, ?z)y%`}
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 h}anTFKP
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, M5cOz|j/*R
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, _V_
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这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 `_ J^g&y~
可是话又说回来,天道(道法)自然, a'_MhJ zs
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? _SBp66
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道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, \p>]G[g
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, H0D>A<Ue
所以一宗是万家,万家是一宗, .R$+#_
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 #.\,y>`
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, %#Wg^l
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而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, [p( #WM:
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? 5C Y@R
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, LH3N}J({
一次次磨灭着心中自信之光, YA^wUx
切记,美好的愿望也要符合实际。 }%o+1 <=
在消极中你体会到了, 1WUFk ?p
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, ]v^`+s}3
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 j,|1y5f
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, bMqu5G_q
怕一朝不起心更灰、意更凉, ecY ^C3+S
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 s3MM
ICRT.
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 @n~>j&Kp
所以一次次的反复、一次次的犹豫, "W_jdE6v
一次次积极过后又渐入了消极。 O?j98H
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可是同学们、同修们、有缘的朋友们, w+).pcG(*
在你的心底,不一直希望, CfkNy[}=
有人在你最困难的时候拉你一把吗? Oi
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不也是在你最困难无助的时候, eB<V%,%N#
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? jM3Y|}+
而自己一直在做什么? 9%3 r-U=
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 X YNUss
我听到人在消极的时候, Ww'TCWk@
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” |g?/~%7
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 r?5@Etpg
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? A]tf>H#1
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 [}9XHhY1O=
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 eZR8<Z%
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, a O"nD_7
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; I |<+'G
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, h0QYoDvbC
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? 9z|>roNe
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 68'-1}
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 L6[rvM|9_
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 lry&)G=5
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” &{%S0\K Y
如果我举一个不恰当的比喻来说, D_yY0rRM
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, `L"p)5H
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 sl^s9kx;C$
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 -~<q,p"e
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, TzevC$m;z
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 5,0wj0l
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, X5L(_0?F1
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, RKoP6LGw
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, |7S4;
不可能要求每个人都做的一模一样, :{wsd$Qlj
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, qSpa4W[
达到什么样的标准在于自己的把握。 0XQ".:+h
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 +c]N]?k&
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, #U!(I#^3
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, 9?g]qy,1)
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 Kbz7
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, sO{0hZkc
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 @ V7ooo!
“三分说讲七分悟”成功靠自己, ~*' 8=D?)
不要对自我意识存有过分的幻想, Z5*(W;;
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, =XacG}_
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, }GoOE=rhY
所以“做”字怎么理解? ~x0-iBF
众人理解不同,方法提供了那么多, Cdt,//xrz
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, U>L=.\\|
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, 7/D9n9F
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? aV?}+Y{#
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, s
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所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 skR,M=F~
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, YL9t3]
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 (.quX@w"m
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, Lilk8|?#W
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, ,rH)}C<Q+
兔子为了救身命可以自我改变性格? oxCs*
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? 7G>0,'XC
此处就应该明白一个道理, ~7ATt8T
越是饱受消极之人,一念悟道, `G ;Lz^
越是大积极之人,也是“定道”之人, /8$1[[[
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? B(en5|
这辈子被呛水有过十次八次没? r.a9W?(E
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? R@7GCj
被噎饭有过十次八次没? (v'lb!j^#
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? I*vj26qvg
摔倒有过十次八次没? 6wpND|cT
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? +9Hk+.
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; <PfPh~
人的腿还能走路;人的心还在跳动; =|6^)lt$
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; _ntW}})K
人的手还能干活;人的嘴还能积德; TN |{P
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, I(?|Ox9"?
《聖贒文化經典》已然问世, l|ZzG4]+l
你还在犹豫什么?消极什么? ~G{$ P'[
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, p+`*~6Jj/
今天的一天春风吹又生,一切从头来, ?(,5eg
眼前再大的“困难”也能被你磨空, CQ8o9A/
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, e&H<lT
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 U&w5&W{F}
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 G7/?hky 0.
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 5&