今日天气不错,脑中思绪飞舞。 8.,PgS
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 2d._X$fx7
什么是成功? U0rz 4fxc
成功不是靠嘴说出来的, mK4a5H
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 eYa gI
回想自己曾经每一次消极的时候, v zn/waw
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 $OT:J
以前的我习惯性的自欺欺人, qSQjAo4t@
可学习圣贤古文化以后, Rww KPE
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, .JiQq]
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 T.pPQH__
很多人把圣贤古文化曲解, {\V)bizY;
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! uk1IT4+
一切的行为准则还是在于自己的把握, DirWe
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 "%Jx,L\f{
自盘古开天地,划分阴阳二气。 zme:U![
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 %S^`/Snv"
人,毕竟是血肉之躯, yaf2+zV*
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, j<!$ug9VA
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, b &JPLUr
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 IOA{lN6
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, #U1soZ7
人,为什么会有消极的情绪? 9$ _}E`
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? MwuH.# Ez
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, eE&F1|8
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 y?rsfIth`
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; {?C7BClB
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; s#Le`pGoW
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; DGU$3w
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 6+It>mnR
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? '~@WJKk
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, ~DJ/sY2/
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: yqK82z5U*R
人在起初接触一件事情之前都是积极的, ;'h7
j*6
积极是积累而来的,消极亦是如此。 8]Pf:_e,+
人有着各种各样的盼望和幻想, r=9*2X#
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 u(BYRB
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, F kWJB>
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, ~7ArH9k.
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 ^I0SfZ'Y
可是话又说回来,天道(道法)自然, xH=&={
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? {<GsM
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, _uBf.Qfs
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, K|B1jdzL
所以一宗是万家,万家是一宗, ! yxb<
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 +b{\v1b
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, PQfx0n,
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, #NqA5QR
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? v uJ~Lg{
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难,
BAxZR
一次次磨灭着心中自信之光, }$7Hf+G
切记,美好的愿望也要符合实际。 4 QDW}5xB
在消极中你体会到了, {*|yU"
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, f5G17: Q
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 mz#(\p=T
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, F :u} 7t>
怕一朝不起心更灰、意更凉, #C
+0m`
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 sK\?i3<?
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 Rl,B !SF
所以一次次的反复、一次次的犹豫, GL /\uq
一次次积极过后又渐入了消极。 xpV8_Gz;
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, y|@^0]}%<
在你的心底,不一直希望, PY^Yx$t9
有人在你最困难的时候拉你一把吗? H(pOR<`
不也是在你最困难无助的时候, ?FA:K0H?zl
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? @1>83-p"X
而自己一直在做什么? %B~`bUHjq
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 w qsPGkJJ7
我听到人在消极的时候, SQeQ"k|P%
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” S&VN</p
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 !{4p+peqJV
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? ]\jhtC=2
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 I[&!\Me[+w
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 J@Li*Ypo
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样,
t*DM^.@
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; vH?/YhH|
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, F/!C=nS
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? ss[8d%V
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 v7ae^iU
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 %PG0PH4?
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 _
pJU~8
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” mb&b